한글반야심경

 

관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 오온이 공한 것을 비추어 보

고 모든 괴로움의 번뇌에서 벗어났느니라.

사리불이여, 물질(色)과 공(空)이 다르지 않고 공이 물질과 다르지 않아

물질이 곧 공이요, 공이 곧 물질이고 느낌(受)과 관념(想)과

의지작용(行)과 의식(識)도 그러하느니라.

사리불이여,  이 모든 법(法)의 공한 모양은 나지도 않고 없어지지도 않고,

더럽혀지지도 않고 깨끗하지도 않고, 늘지도 않고 줄지도 않느니라.

그러므로 공 가운데 물질도 없고 느낌과 개념과 의지작용과 의식도 없으며,

눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻도 없으며, 빛과 소리와 냄새와 맛과 감촉과

법도 없으며, 눈의 경계도 없고 의식의 경계까지 없느니라.
무명도 없고 무명이 끝남도 없으며, 늙고 죽음도 없고 늙고 죽음이 끝남도

역시 없으며, 괴로움과 괴로움의 원인과 괴로움이 없어짐과 괴로움을 없애는 길도 없으며, 지혜도 없고 지혜를 얻음도 없는 것이다.

 

얻을 것이 없으므로 보살들은 반야바라밀다를 근거로 닦는 까닭에

마음에 걸림 없고 걸림이 없으므로 두려움도 없고 잘못돤 생각을 버리고

마침내 열반에 들어가며,

 

과거. 현재. 미래의 모든 부처님도 이 반야바라밀다를 근거로해서

아뇩다라삼먁삼보리를 얻었느니라, 그러므로 반야바라밀다는 가장 신비한 주

문이며, 가장 밝은 주문이며, 가장 높은 주문이며, 어느 것과도 견줄 수 없는

주문임을 알아라. 일체 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않는

반야바라밀다의 주문을 말하자면

가테 가테 파라가테 파라삼가테 보디스바하 (3번)

(가자 가자 피안으로 가자, 우리 함께 피안으로 가자, 아! 깨달음이여! 영원하여라.)